Tawaf
Regarding murtad family member
Girl’s name meaning and opinion
Is it ok to work as a librarian in a...
Ramadhan/Eid by calculation
Money to Zakaat eligible person...
Assalam alikom I'm Mohammad A Niyemy
Can a muslim woman study at...
Follow up on istikhara dream results
Results of istikhara dream
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
برجاء التكرم بالإجابة على سؤالي هذا:
طلقت زوجتي شفهيا ولفظ الطلاق بالانجليزية i divorce you. كنت في حالة من الغضب لم استطع تمالك نفسي فيها، وخرج اللفظ من غير أن اشعر به. هل لفظ الطلاق في هذه الحالة حقيقي ام كنائي؟ وهل وقع أم لا؟ مع العلم أنني منعت نفسي عنها منذ ذلك الحين تحسبًا لوقوع الطلاق.
جزاكم الله خيرًا
الجواب فی العربی
بسم اللہ الرحمٰن الرحیم
الجواب ومنہ الصواب:
لفظ Divorce فی اللغۃ الا نجلیزیۃ صریح للطلاق واذا طلق الرجل باللفظ الصریح یقع الطلاق وان لم ینو، ففی الحالۃ المذکورۃ وقع طلاق واحد رجعیا ان تکلم لفظ الطلاق مرۃ واحدۃ کما یظھر بہذا السوال، وللزوج ان یراجع المراۃ فی مدۃ العدۃ بالقول او بالفعل ولیحفظ ان لد یہ حق لتطلیقین فقط اذا وقعتا حرمت علیہ امراتہ حرمۃ مغلظۃ -
:Translate to English
The word “Divorce” is explicit for divorce in English. When divorce is given by explicit word, divorce takes place, although not intended. In your case, if you have said this word only once, as it seems by your statement, a revocable divorce has occurred
However, you have the option to reconcile within the waiting period “Iddah”. The method of reconciliation is
a. to verbally say that I have reconciled with my wife
b. or to caress your wife
c. or fondly kiss your wife
Additionally, it is better to have witnesses on this decision for record purposes
Also bear in mind that in the future you will only have the option left of only two divorces
الطلاق الصریح وھو کأنت طالق ومطلقۃ وطلقتک تقع واحدۃ رجعیۃ وان نوی الاکثر اوالابانۃ اولم ینو شئیا۔(فتاویٰ ھندیہ کتاب الطلاق ،الباب الثانی فی الطلاق)
واذا طلق الرجل امراتہ تطلیقۃ رجیعۃ اوتطلیقین فلہ ان یراجعھا فی عدتھا رضیت بذلک اولم ترض (فتاویٰ عالمگیری کتاب الطلاق الباب السادس فی الرجعہ)وکما ثبتت الرجعۃ بالقول تثبت بالفعل وھو الوطیٔ واللمس عن الشھوۃ
فقط واللہ اعلم بالصواب