الجواب وباللہ التوفیق

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ

 شوہر کے انتقال پر بیوی اگر حاملہ ہوتو اس کی عدت وضع حمل ہے۔اور اگر حاملہ نہ ہو تو اس کی عدت چار مہینے دس دن ہے، اور اور عدت کا اعتبار قمری مہینوں کے اعتبار سے ہوگا،چاہے مہینہ انتیس کا ہو یا تیس کا،چار مہینے ۱۰ دن گزرتے ہی عدت پوری ہوجائے گی، یہ مسئلہ اس وقت ہے جب کہ چاند کی ایک تاریخ کو انتقال ہوجائے ،اور اگر چاند کی ایک تاریخ کے علاوہ کسی بھی دوسری تاریخ کو انتقال ہوجائے جیساکہ مسئلہ میں مذکور ہے تو عدت کا ہر مہینہ تیس دن کا شمار کیا جائے گا، یعنی کل عدت شوہر کے انتقال کے وقت سے ایک سو تیس دن(۱۳۰) ہوگی ۔

وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ(البقرۃ:۲۳۴)

عِدَّةُ الْحُرَّةِ في الْوَفَاةِ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشَرَةُ أَيَّامٍ سَوَاءٌ كانت مَدْخُولًا بها أو لَا مُسْلِمَةً أو كِتَابِيَّةً تَحْتَ مُسْلِمٍ صَغِيرَةً أو كَبِيرَةً أو آيِسَةً(فتاویٰ ہندیہ:۱/۵۲۹)

إذَا وَجَبَتْ الْعِدَّةُ بِالشُّهُورِ في الطَّلَاقِ وَالْوَفَاةِ فَإِنْ اتَّفَقَ ذلك في غُرَّةِ الشَّهْرِ اُعْتُبِرَتْ الشُّهُورُ بِالْأَهِلَّةِ وَإِنْ نَقَصَ الْعَدَدُ عن ثَلَاثِينَ يَوْمًا وَإِنْ اتَّفَقَ ذلك في خِلَالِهِ فَعِنْدَ أبي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَإِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ عن أبي يُوسُفَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى يُعْتَبَرُ في ذلك عَدَدُ الْأَيَّامِ تِسْعُونَ يَوْمًا في الطَّلَاقِ وفي الْوَفَاةِ يُعْتَبَرُ مِائَةٌ وَثَلَاثُونَ يَوْمًا كَذَا في الْمُحِيط(فتاویٰ ہندیہ:۱/۵۲۷)

وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا(الطلاق:۴ تا ۶)

فقط واللہ اعلم بالصواب