Recent Questions
-
Permissible and Impermissible
Tawaf
-
Beliefs
Regarding murtad family member
-
Rights
Girl’s name meaning and opinion
-
Permissible and Impermissible
Is it ok to work as a librarian in a...
-
Fasting
Ramadhan/Eid by calculation
-
Zakah
Money to Zakaat eligible person...
-
Zabiha and Hunting
Assalam alikom I'm Mohammad A Niyemy
-
Permissible and Impermissible
Can a muslim woman study at...
-
Marriage and Divorce
Follow up on istikhara dream results
-
Interpretation of Dreams
Results of istikhara dream
Fatwa Answer
Assalamualaikum Warahmatullah Mufti Sahib
I have been trying to find a good rental home for my family so that my kids can freely play around and enjoy around the house and has good arrangements for purdah. I have finally found a very good rental property, however the owner is putting a condition that I have to buy rental insurance in order to rent this place. I completely understand and acknowledge that insurance in itself is haram and that not all rental properties require such insurance, however in my situation, will it be permissible for me to buy the insurance for this rental property in order to fulfill the demand of the landlord to successfully rent this place?
JazakAllah Khair
الجواب وباللہ التوفیق
Assalamualaikum Warahmatullah
As per the situation described in your question, making the purchase of renter's insurance is a nefarious condition and through inclusion of such condition the rental contract will become corrupt. Therefore if you have not engaged in the rental contract then rewrite the contract from scratch with new conditions and end any current transactions.
( تَفْسُدُ الْإِجَارَةُ بِالشُّرُوطِ الْمُخَالِفَةِ لِمُقْتَضَى الْعَقْدِ فَكُلُّ مَا أَفْسَدَ الْبَيْعَ ) مِمَّا مَرَّ ( يُفْسِدُهَا ) كَجَهَالَةِ مَأْجُورٍ أَوْ أُجْرَةٍ أَوْ مُدَّةٍ أَوْ عَمَلٍ ، وَكَشَرْطِ طَعَامِ عَبْدٍ وَعَلَفِ دَابَّةٍ وَمَرَمَّةِ الدَّارِ أَوْ مَغَارِمِهَا وَعُشْرٍ أَوْ خَرَاجٍ أَوْ مُؤْنَةِ رَدٍّ أَشْبَاهٌ۔۔۔ وَفِي الْخُلَاصَةِ مَعْزِيَّا إلَى الْأَصْلِ : لَوْ اسْتَأْجَرَ دَارًا عَلَى أَنْ يَعْمُرَهَا وَيُعْطِيَ نَوَائِبَهَا تَفْسُدُ ؛ لِأَنَّهُ شَرْطٌ مُخَالِفٌ لِمُقْتَضَى الْعَقْدِ ا هـ .فَعُلِمَ بِهَذَا أَنَّ مَا يَقَعُ فِي زَمَانِنَا مِنْ إجَارَةِ أَرْضِ الْوَقْفِ بِأُجْرَةٍ مَعْلُومَةٍ عَلَىأَنَّ الْمَغَارِمَ وَكُلْفَةَ الْكَاشِفِ عَلَى الْمُسْتَأْجِرِ أَوْ عَلَى أَنَّ الْجَرْفَ عَلَى الْمُسْتَأْجِرِ فَاسِدٌ كَمَا لَا يَخْفَى
(رد المحتار:باب الاجارۃ الفاسدۃ:۲۴/۲۶۲)
فقط واللہ اعلم
السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ مفتی صاحب
میں کافی عرصہ سے اک اچھا مکان کرائے پر حاصل کرنے کے لئے ڈھونڈ رہا ہوں جہاں بچے اچھے طریقے سے کھیل کود بھی سکیں اور گھر والوں کے لئے اچھے پردہ کا بھی انتظام ہو۔ آخر کار مجھے ایک بہت اچھا مکان ملا ہے لیکن اس کے مالک نے ایک شرط یہ لگائی ہے کہ اس مکان کو کرائے پر حاصل کرنے کے لئے مجھے "رینٹر انشورنس" حاصل کرنی پڑے گی۔ مجھے اس بات کا مکمل علم ہے کہ انشورنس فی نفسہ حرام ہے اور یہ کہ تمام کرائے کے مکانوں میں انشورنس کی ایسی شرط موجود نہیں ہوتی، لیکن کیا میرے حالات میں اس مکان کو کرائے پر حاصل کرنے کے لئے مالک مکان کی لگائی ہوئی شرط کو پورا کیا جا سکتا ہے؟
جزاک اللہ خیرا
الجواب وباللہ التوفیق
السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ
صورتِ مسؤلہ میں یہ شرط شرط فاسد ہے،اور شرط فاسد سےاجارہ فاسدہوجاتا ہے،اس لئے اگرآپ نے اجارہ کا معاملہ نہیں کیا ہے تو اس عقد کو ختم کریں اور از سر نو صحیح شرائط کے ساتھ عقد کریں۔
( تَفْسُدُ الْإِجَارَةُ بِالشُّرُوطِ الْمُخَالِفَةِ لِمُقْتَضَى الْعَقْدِ فَكُلُّ مَا أَفْسَدَ الْبَيْعَ ) مِمَّا مَرَّ ( يُفْسِدُهَا ) كَجَهَالَةِ مَأْجُورٍ أَوْ أُجْرَةٍ أَوْ مُدَّةٍ أَوْ عَمَلٍ ، وَكَشَرْطِ طَعَامِ عَبْدٍ وَعَلَفِ دَابَّةٍ وَمَرَمَّةِ الدَّارِ أَوْ مَغَارِمِهَا وَعُشْرٍ أَوْ خَرَاجٍ أَوْ مُؤْنَةِ رَدٍّ أَشْبَاهٌ۔۔۔ وَفِي الْخُلَاصَةِ مَعْزِيَّا إلَى الْأَصْلِ : لَوْ اسْتَأْجَرَ دَارًا عَلَى أَنْ يَعْمُرَهَا وَيُعْطِيَ نَوَائِبَهَا تَفْسُدُ ؛ لِأَنَّهُ شَرْطٌ مُخَالِفٌ لِمُقْتَضَى الْعَقْدِ ا هـ .فَعُلِمَ بِهَذَا أَنَّ مَا يَقَعُ فِي زَمَانِنَا مِنْ إجَارَةِ أَرْضِ الْوَقْفِ بِأُجْرَةٍ مَعْلُومَةٍ عَلَىأَنَّ الْمَغَارِمَ وَكُلْفَةَ الْكَاشِفِ عَلَى الْمُسْتَأْجِرِ أَوْ عَلَى أَنَّ الْجَرْفَ عَلَى الْمُسْتَأْجِرِ فَاسِدٌ كَمَا لَا يَخْفَى
(رد المحتار:باب الاجارۃ الفاسدۃ:۲۴/۲۶۲)
فقط واللہ اعلم