Tawaf
Regarding murtad family member
Girl’s name meaning and opinion
Is it ok to work as a librarian in a...
Ramadhan/Eid by calculation
Money to Zakaat eligible person...
Assalam alikom I'm Mohammad A Niyemy
Can a muslim woman study at...
Follow up on istikhara dream results
Results of istikhara dream
Assalamualaikum,
I wanted to ask in regards to pre-cum (المذي) or Madhi is what I think it is called. It is the liquid that comes out due to arousal or sometimes for no reason due to blood rushing to the penis area. Now the problem is that this happens while I am in the state of wudu and while I am outside. When the time for salat comes, it becomes quite difficult to make wudu each time or have to change my underwear since I am not close to home.
1. Do I always have to change the underwear and wear clean underwear and make wudu before performing salat?
2. What if I am unsure anything is leaking out of my penis and it is time for salat and there is no water around for wudu?
3. Is there any leniency for someone who is easliy aroused and it becomes difficult to sprinkle water on the underwear and wash private parts especially when one is using a public restroom with non muslims?
Jazakallah!
الجواب وباللہ التوفیق
The way to solve this problem is:
عن علي، قال: كنت رجلا مذاء فأمرت رجلا أن يسأل النبي صلى اللہ عليه وسلم، لمكان ابنته، فسأل فقال: توضأ واغسل ذكرك.(صحیح البخاري:۱؍۴۱، رقم الحدیث:۲۶۹،كتاب الغسل ، باب غسل المذي والوضوء منه،ط:دیوبند)
(وعفي قدر الدرهم) وزنا في المتجسدة وهو عشرون قيراطا ومساحة في المائعة وهو قدر مقعر الكف داخل مفاصل الأصابع كما وفقه الهندواني وهو الصحيح فذلك عفو (من) النجاسة (المغلظة)فلا يعفى عنها إذا زادت على الدرهم مع القدرة على الإزالة (و) عفي قدر (ما دون ربع الثوب) الكامل (أو البدن) كله على الصحيح من الخفيفة لقيام الربع مقام الكل كمسح ربع الرأس.(مراقي الفلاح، ص:۳۷،كتاب الطهارة)
وقال الکاساني:كل ما يخرج من بدن الإنسان مما يجب بخروجه الوضوء أو الغسل فهو نجس، من البول والغائط والودي والمذي والمني، الخ.(بدائع الصنائع:۱؍۱۹۳،کتاب الطھارۃ،فصل في الطهارة الحقيقية،ط:زکریا، دیوبند)
واللہ اعلم بالصواب
السلام علیکم
میرا سوال مذی کے بارے میں ہے میرا مسئلہ یہ ہے کہ مجھے مذی آتی ہے جب میں باہر ہوتا ہوں اور گھر قریب نہ ہونے کی وجہ سے میرے لئے وضو کرنا اورجانگیہ بدلنا بہت مشکل ہوتا ہے۔
۱)کیا مجھے ہر نماز کے لیے جانگیہ بدلنا، صاف جانگیہ پہننا اور وضو کرنا ہوگا؟
۲)اس صورت میں کیا کرنا ہوگا اگر مجھے یقین سے پتہ نہیں کہ مذی نکلی ہے اور نماز کا وقت ہوجائے اور وضو کے لیے پانی بھی نہ ہو؟
۳)کیاایسے شخص کے لیے رعایت ہے جس کے جذبات بآسانی بھڑک جاتے ہوں اور جانگیے پر پانی چھڑکنا مشکل ہوجاتا ہو اور خاص طور پر عضو مخصوصہ کو پبلک باتھ روم میں دھونا مشکل ہو، جہاں غیر مسلم بھی استعمال کرتے ہوں؟
شکریہ
الجواب وباللہ التوفیق
(۱)جب جانگیہ پر نجاست لگ جائے تو اس کو بدلنا ضروری نہیں ہے، دھوکر پہن لیں تو کافی ہے۔ اگر یہ ناپاکی ایک درہم کے برابرپھیل گئی ہو، توکپڑادھوناضروری ہے ،مذی کپڑے پرایک درہم کی مقدارسے کم پھیلی ہوئی ہے، تومعاف ہے ،لیکن پھر بھی جان بوجھ کر اس کو چھوڑنامکروہ ہے۔
(۲) جب شبہ ہوتو دیکھ لیں اگر واقعتا نکلی ہے تو اس کو دھوکر وضو کرکے نماز پڑھ لیں،ورنہ وسوسہ سمجھ کر اس کی طرف توجہ نہ دیں۔(۳) رعایت اس طرح کی کہ دھونا معاف ہوجائے ظاہر ہے کہ اس کی گنجائش نہیں۔
اس سے بچنے کاطریقہ یہ ہے کہ (۱) اگر شادی نہ ہوتو شادی کرلی جائے۔ (۲) ذَکر پر ٹھنڈے پانی کاچھڑکاؤ کیاجائے ،اس کی ٹھنڈک کی وجہ سے مذی کاسیلان رک جائے گا۔ (۳)روئی کا استعمال کیا جائے ، اور مذی سے اگر وہ خراب ہوجائے تو روئی پھینک دیں۔اگر یہ جسم اور کپڑےپر لگ جائے تو اس کودھوکروضوکرکے نمازپڑھیں۔
عن علي، قال: كنت رجلا مذاء فأمرت رجلا أن يسأل النبي صلى اللہ عليه وسلم، لمكان ابنته، فسأل فقال: توضأ واغسل ذكرك.(صحیح البخاري:۱؍۴۱، رقم الحدیث:۲۶۹،كتاب الغسل ، باب غسل المذي والوضوء منه،ط:دیوبند)
(وعفي قدر الدرهم) وزنا في المتجسدة وهو عشرون قيراطا ومساحة في المائعة وهو قدر مقعر الكف داخل مفاصل الأصابع كما وفقه الهندواني وهو الصحيح فذلك عفو (من) النجاسة (المغلظة)فلا يعفى عنها إذا زادت على الدرهم مع القدرة على الإزالة (و) عفي قدر (ما دون ربع الثوب) الكامل (أو البدن) كله على الصحيح من الخفيفة لقيام الربع مقام الكل كمسح ربع الرأس.(مراقي الفلاح، ص:۳۷،كتاب الطهارة)
وقال الکاساني:كل ما يخرج من بدن الإنسان مما يجب بخروجه الوضوء أو الغسل فهو نجس، من البول والغائط والودي والمذي والمني، الخ.(بدائع الصنائع:۱؍۱۹۳،کتاب الطھارۃ،فصل في الطهارة الحقيقية،ط:زکریا، دیوبند)
واللہ اعلم بالصواب